La palabra brujería, según el uso corriente de la lengua portuguesa, designa el uso de poderes de cunho sobrenatural, siendo también utilizada como sinônimo de feitiçaria . Conforme propuesto por el historiador norteamericano Jeffrey B. Russell existen tres puntos de vista principales sobre lo que es brujería: el primer punto de vista es el antropológico, que demuestra la brujería es sinônimo de feitiçaria; el segundo es el histórico, que a través de documentos escritos coloca la brujería (europea) como una práctica conectada al culto al diablo; el tercero es lo de la brujería moderna u hodierna, que defiende la brujería como religión pagana (o neo-pagana).
ES importante resaltar que determinadas ramificaciones modernas profesa no reconocer el diablo, de entre otros elementos judaico-cristianos, en sus prácticas. Según la lectura del fundador de la Wicca (una vertiente de la brujería moderna), Gerald Gardner , en consonância con fuentes doutras de las más diversas vertientes , muchas vertientes hodiernas de la brujería practican el culto a la Diosa y/o al Dios en sistemas que varían de una deidade única hermafrodita o femenina a la pluralidad de panteones antiguos, más principalmente los panteones celta, egipcio, assírio, greco-romano y normando (viking). gran parte de los grupos de practicantes hodiernos considera, inclusive, que diversas diosas antiguas son diferentes vertientes de una única Diosa.
La reintegración del hombre a la naturaleza es parte fundamental de las creencias vinculadas a la Wicca, lo que se pone de manifiesto en la celebración del fluir de las estaciones del año en hasta ocho festividades llamadas sabás, siendo dos en los equinócios, dos en los solstícios y cuatro en fechas fijas. El flujo de un curso completo de tales eventos se llama comumente de Rueda del Año.
Paralelamente a los sabás, muchas vertientes modernas cuentan con los esbás, que celebran las lunações. Aquí, sin embargo, hay grandes diferencias entre vertientes, con algunos grupos conmemorando todas las cuatro fases, otros conmemorando solo el plenilúnio.
Tipos de Brujería[editar | editar código-fuente]
La confusión entre brujería y magia llevó muchos practicantes y laicos a crear equivocadamente la dicotomía "brujos blancos" y "brujos negros", suponiendo que los que buscaran/practicaran solo el "bien" serían brujos blancos, y los que buscaran/practicaran solo el "mal" serían brujos negros. Sin embargo, practicantes de brujería, en su sentido más lato, no se pautam por los conceptos vulgares de bien y apenas, considerando toda y cualquier magia como cenicienta (un mixto de la dualidad expresada metaforicamente de varias formas, y.g. luz y oscuridad, construcción y destrucción, positivo y negativo, "bien" y "apenas"). La gran división que se puede hacer actualmente entre grandes grupos en la brujería es entre la tradicional y la moderna.
Brujería Moderna
Brujería moderna es considerada por la mayoría de las tradiciones feiticeirais como un sinônimo para las surgidas embasadas o a partir de la fundada por Gerald B. Gardner, por veces considerada sinônimo de Wicca , aunque Raven Grimassi, referencia más conocida de la stregheria (brujería italiana), considere Charles Leland el padre de la brujería moderna.
Incluso que supuestamente iniciado por meigas tradicionales, Gardner juntó, juntado a los conocimientos que ellas tendrían le pasado, simbólicas y prácticas ritualísticas de Alta Magia, así como el principio ético formulado por el controverso ocultista Aleister Crowley ("faze lo que tú quieres, hay de ser lo todo de la Ley"), ligeramente modificado como "se a nadie perjudiques, faze lo que desees", firmando así las bases de una nueva creencia.
Brujería Tradicional
Brujería Tradicional es aquella anterior a las tradiciones wiccanas y/o el reconstrucionismo religioso de prácticas paganas conectadas a una tradición específica. Brujería Tradicional es una expresión cunhada por Roy Bowers (pseudônimo de Robert Cochrane) para diferenciar las prácticas de brujería pre-gardnerianas (es decir, de la Wicca creada por Gardner.)
Al contrario del que se pueda suponer, los grupos de brujería tradicional no-reconstrucionistas vinieron a lo largo del tiempo absorbiendo conocimientos y conceptos de diversas expresiones de religiosidade y, como no se sometieron a la separación entre ciencia y religión, también vinieron modificando su comprensión cosmológica y sus prácticas con el avance científico, en muchos casos no pudiendo (con muchos practicantes tampoco queriendo) ser considerados una religión per se.
Tradiciones de Brujería[editar | editar código-fuente]
Tradiciones de brujería o feiticeirais son conjuntos de creencias y prácticas de brujería específicas e independientes, establecidas a partir de la influencia de culturas locales o por la creación de nuevas líneas iniciáticas, generalmente a partir de un iniciado de grado elevado en otra tradición.
Como la brujería en sí no es una religión ni es fundada en estructura dogmática rígida, con el uso de tecnologías de información modernas, grupos de practicantes (llamados "covens" cuando en vertientes modernas) pudieron expandirse más allá de fronteras geográficas locales, lo que llevó a una considerable multiplicación de tradiciones de brujería entre fines del siglo XX e inicio del siglo XXI.
Brujería Ancestral[editar | editar código-fuente]
Ver artículo principal: Brujería Ancestral
Tradición de brujería que venera dioses anteriores al periodo histórico, teniendo entre sus creencias principales a de que el ser humano no es superior a los demás animales y que todo en el universo sigue el mismo flujo, por ellos llamado de "Baila de la Diosa". Su fundador, G.L.Taliesin, fue iniciado y miembro del Consejo de Ancianos de la Tradición Ibérica, sin embargo las experiencias místicas por las cuales pasó desde el inicio lo llevaron a desenvolver aún dentro de la Tradición Ibérica una veneración a la parte, vuelta la deidades más antiguas que las lusitanas, veneradas en su conventículo de origen. Acumulándose divergencias ideológicas y filosóficas, el cisma que dio origen a la nueva tradición fue natural e inevitable, con la creación de la Orden Sagrada de Bennu[6] , acogida en Brasil.
Stregheria
Tradición de brujería natural de la región donde hoy es Italia, teniendo sus raíces en los cultos neolíticos a una diosa-madre naturales de la región del Mediterráneo y del Egeu y construida sobre mitos de diversos pueblos, de entre ellos los micênicos y etruscos. La veneración de la stregheria es centrada en la Diosa Diana Nemorensis y, según su tradición, el linaje formal de las stregha tuvo inicio con una sacerdotisa de la Diosa Diana llamada Arádia.
Tradición Alexandrina
Contemporáneo de Gerald Gardner, Alex Sanders fundó la Tradición Alexandrina, bastante similar a la Wicca, sin embargo perteneciente a otra línea iniciática y más liberal en cuanto a la exigencia de nudez ritual.
Tradición Diânica
Caracterizada por la supremacia del culto a la Diosa, en relación al culto al Dios, la Tradición Diânica es considerada la línea feminista de la brujería, siendo que algunos de sus grupos solo admiten miembros del sexo femenino.
Tradición Ibérica
Tradición de brujería que adora antiguos dioses de la Península Ibérica, en especial de la Lusitânia. El origen de así linaje se pierde en el tiempo. A pesar de los registros más antiguos de línea inciática de la Tradición Ibérica daten de fines del siglo XVIII, se medita que por motivos de persecución religiosa no eran tomados registros antes del inicio del siglo XX, siendo probable que así tradición haya sido fundada por las meigas de aldea de la región donde hoy es Portugal encima de prácticas y conocimientos de la cultura celtíbera, anteriores a la conquista romana.
Wicca Tradicional o Tradición Gardneriana
Ver artículo principal: Wicca
Madre de diversas tradiciones de brujería modernas, la Wicca tradicional fue fundada por Gerald Gardner a mediados del siglo XX, a partir del sincretismo entre la brujería tradicional inglesa y el alta magia enseñada en la Orden Hermética de la Aurora Dorada. Diversos iniciados por Gardner dieron origen a otras tradiciones, aun así consideradas wiccanas, motivo por el cual pasó a llamarse la brujería enseñada por Gardner de Wicca tradicional.
ES importante resaltar que determinadas ramificaciones modernas profesa no reconocer el diablo, de entre otros elementos judaico-cristianos, en sus prácticas. Según la lectura del fundador de la Wicca (una vertiente de la brujería moderna), Gerald Gardner , en consonância con fuentes doutras de las más diversas vertientes , muchas vertientes hodiernas de la brujería practican el culto a la Diosa y/o al Dios en sistemas que varían de una deidade única hermafrodita o femenina a la pluralidad de panteones antiguos, más principalmente los panteones celta, egipcio, assírio, greco-romano y normando (viking). gran parte de los grupos de practicantes hodiernos considera, inclusive, que diversas diosas antiguas son diferentes vertientes de una única Diosa.
La reintegración del hombre a la naturaleza es parte fundamental de las creencias vinculadas a la Wicca, lo que se pone de manifiesto en la celebración del fluir de las estaciones del año en hasta ocho festividades llamadas sabás, siendo dos en los equinócios, dos en los solstícios y cuatro en fechas fijas. El flujo de un curso completo de tales eventos se llama comumente de Rueda del Año.
Paralelamente a los sabás, muchas vertientes modernas cuentan con los esbás, que celebran las lunações. Aquí, sin embargo, hay grandes diferencias entre vertientes, con algunos grupos conmemorando todas las cuatro fases, otros conmemorando solo el plenilúnio.
Tipos de Brujería[editar | editar código-fuente]
La confusión entre brujería y magia llevó muchos practicantes y laicos a crear equivocadamente la dicotomía "brujos blancos" y "brujos negros", suponiendo que los que buscaran/practicaran solo el "bien" serían brujos blancos, y los que buscaran/practicaran solo el "mal" serían brujos negros. Sin embargo, practicantes de brujería, en su sentido más lato, no se pautam por los conceptos vulgares de bien y apenas, considerando toda y cualquier magia como cenicienta (un mixto de la dualidad expresada metaforicamente de varias formas, y.g. luz y oscuridad, construcción y destrucción, positivo y negativo, "bien" y "apenas"). La gran división que se puede hacer actualmente entre grandes grupos en la brujería es entre la tradicional y la moderna.
Brujería Moderna
Brujería moderna es considerada por la mayoría de las tradiciones feiticeirais como un sinônimo para las surgidas embasadas o a partir de la fundada por Gerald B. Gardner, por veces considerada sinônimo de Wicca , aunque Raven Grimassi, referencia más conocida de la stregheria (brujería italiana), considere Charles Leland el padre de la brujería moderna.
Incluso que supuestamente iniciado por meigas tradicionales, Gardner juntó, juntado a los conocimientos que ellas tendrían le pasado, simbólicas y prácticas ritualísticas de Alta Magia, así como el principio ético formulado por el controverso ocultista Aleister Crowley ("faze lo que tú quieres, hay de ser lo todo de la Ley"), ligeramente modificado como "se a nadie perjudiques, faze lo que desees", firmando así las bases de una nueva creencia.
Brujería Tradicional
Brujería Tradicional es aquella anterior a las tradiciones wiccanas y/o el reconstrucionismo religioso de prácticas paganas conectadas a una tradición específica. Brujería Tradicional es una expresión cunhada por Roy Bowers (pseudônimo de Robert Cochrane) para diferenciar las prácticas de brujería pre-gardnerianas (es decir, de la Wicca creada por Gardner.)
Al contrario del que se pueda suponer, los grupos de brujería tradicional no-reconstrucionistas vinieron a lo largo del tiempo absorbiendo conocimientos y conceptos de diversas expresiones de religiosidade y, como no se sometieron a la separación entre ciencia y religión, también vinieron modificando su comprensión cosmológica y sus prácticas con el avance científico, en muchos casos no pudiendo (con muchos practicantes tampoco queriendo) ser considerados una religión per se.
Tradiciones de Brujería[editar | editar código-fuente]
Tradiciones de brujería o feiticeirais son conjuntos de creencias y prácticas de brujería específicas e independientes, establecidas a partir de la influencia de culturas locales o por la creación de nuevas líneas iniciáticas, generalmente a partir de un iniciado de grado elevado en otra tradición.
Como la brujería en sí no es una religión ni es fundada en estructura dogmática rígida, con el uso de tecnologías de información modernas, grupos de practicantes (llamados "covens" cuando en vertientes modernas) pudieron expandirse más allá de fronteras geográficas locales, lo que llevó a una considerable multiplicación de tradiciones de brujería entre fines del siglo XX e inicio del siglo XXI.
Brujería Ancestral[editar | editar código-fuente]
Ver artículo principal: Brujería Ancestral
Tradición de brujería que venera dioses anteriores al periodo histórico, teniendo entre sus creencias principales a de que el ser humano no es superior a los demás animales y que todo en el universo sigue el mismo flujo, por ellos llamado de "Baila de la Diosa". Su fundador, G.L.Taliesin, fue iniciado y miembro del Consejo de Ancianos de la Tradición Ibérica, sin embargo las experiencias místicas por las cuales pasó desde el inicio lo llevaron a desenvolver aún dentro de la Tradición Ibérica una veneración a la parte, vuelta la deidades más antiguas que las lusitanas, veneradas en su conventículo de origen. Acumulándose divergencias ideológicas y filosóficas, el cisma que dio origen a la nueva tradición fue natural e inevitable, con la creación de la Orden Sagrada de Bennu[6] , acogida en Brasil.
Stregheria
Tradición de brujería natural de la región donde hoy es Italia, teniendo sus raíces en los cultos neolíticos a una diosa-madre naturales de la región del Mediterráneo y del Egeu y construida sobre mitos de diversos pueblos, de entre ellos los micênicos y etruscos. La veneración de la stregheria es centrada en la Diosa Diana Nemorensis y, según su tradición, el linaje formal de las stregha tuvo inicio con una sacerdotisa de la Diosa Diana llamada Arádia.
Tradición Alexandrina
Contemporáneo de Gerald Gardner, Alex Sanders fundó la Tradición Alexandrina, bastante similar a la Wicca, sin embargo perteneciente a otra línea iniciática y más liberal en cuanto a la exigencia de nudez ritual.
Tradición Diânica
Caracterizada por la supremacia del culto a la Diosa, en relación al culto al Dios, la Tradición Diânica es considerada la línea feminista de la brujería, siendo que algunos de sus grupos solo admiten miembros del sexo femenino.
Tradición Ibérica
Tradición de brujería que adora antiguos dioses de la Península Ibérica, en especial de la Lusitânia. El origen de así linaje se pierde en el tiempo. A pesar de los registros más antiguos de línea inciática de la Tradición Ibérica daten de fines del siglo XVIII, se medita que por motivos de persecución religiosa no eran tomados registros antes del inicio del siglo XX, siendo probable que así tradición haya sido fundada por las meigas de aldea de la región donde hoy es Portugal encima de prácticas y conocimientos de la cultura celtíbera, anteriores a la conquista romana.
Wicca Tradicional o Tradición Gardneriana
Ver artículo principal: Wicca
Madre de diversas tradiciones de brujería modernas, la Wicca tradicional fue fundada por Gerald Gardner a mediados del siglo XX, a partir del sincretismo entre la brujería tradicional inglesa y el alta magia enseñada en la Orden Hermética de la Aurora Dorada. Diversos iniciados por Gardner dieron origen a otras tradiciones, aun así consideradas wiccanas, motivo por el cual pasó a llamarse la brujería enseñada por Gardner de Wicca tradicional.